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然而民宿市场的乱象，刷新了公众对于民宿的看法。少了想象中的文艺气息，多了“眼前的苟且”，甚至是“现实的不堪”。民宿房源之“假”，入住规则之“坑”，隐私安全之“险”，可谓从源头信息虚假，到交易公平缺失，再到安全保障阙如，全环节和各方面的重重乱象，叠加呈现于野蛮生长的民宿市场。共享民宿要从兴起走向繁荣，还隔着太多的消费乱象，需要打“假”，需要填“坑”，需要避“险”。

此外，4月12日，华中农业大学经济管理学院党委书记张越召集MBA教育中心全体职工召开了《教育部办公厅关于南开大学EMBA违规办学问题处理结果的通报》专题学习会议。会上，学院党委副书记镇志勇带领大家学习了《教育部办公厅关于南开大学EMBA违规办学问题处理结果的通报》的文件，并提醒大家引以为戒，在MBA招生、培养工作中时刻不忘初心，时时对照文件，保持警醒，对工作中的风险点保持自查自检，坚决杜绝同类问题的出现。

人，作为食物链的一环新京报：荷索的纪录片《灰熊人》，讲述知名保育人士提姆崔德威是如何死于他一生所致力保护的灰熊。他死状惨烈，尸体被灰熊疯狂啃食。人与危险动物的情谊，以及城市人对于自然和动物某种温情脉脉的想象，都遭到了自然规则的毁灭。这样的野生动物保护，多大程度上是一种基于人类天真误认的介入？

“音悦台想把数据做透明，但是透明了会给别人刷榜带来便利。不透明肯定更安全，但会被质疑有暗箱操作，这本身很难平衡。”赵明无奈地表示。在中国偶像市场迅速变化的过程中，音悦台却没能快速完成自我更新，最终在过激布局和频繁的现金断流中，失去了市场的先机。

专家点评：应分业监管、多部门监管谁为民宿消费者的人身和隐私安全负责？针对民宿隔断群租、层层转租、偷拍等问题，中国人民大学法学院教授刘俊海认为，就民事责任而言，按照《电子商务法》规定，如果民宿平台知道或应当知道，民宿经营者或者房东提供的租住房屋不符合人身保障的基本要求，或者有其他侵害消费者权益的行为，没有采取必要措施的，应当对消费者承担连带责任。

我觉得谈经济动物的重点，并不在于人吃动物的事实，关键的道德问题是回到动物福利的思路下：如何改善今天工业化农业之下经济动物的处境？传统农业社会的宰杀方式也未必是好的，比如宗教仪式之中将动物吊起来放血的做法可能更痛苦。今天，工业社会和农村社会的价值观在时差之下共存，我们不需要去讨论哪一个更好，或哪一个应该被淘汰。当社会结构和社会氛围发生改变时，没有哪一个框架是不可以被检讨的。尤其是当人和动物关系的新价值观已经出现的时候，为什么不选择更好的对待方式呢？我们是不是可以去改变我们的动物文化，以及与动物的互动模式？一个社会可不可以走到那一步，去重新定义那些曾以“文化之名”获得合法性的事情，比如，将吃狗、吃金鱼、斗牛再定义为不道德？